传承人申请书格式范文大全图

提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,昨天下午，本报专门邀请了这六位大师以及非遗保护中心、工艺美术行业的专家进行了一次面对面的碰撞交流。,9、社会行为，形成民族特有的精神传承。民族精神既有人类文化的共性，又有地域特色非物质文化遗产的共时性基本价值:一、非物质文化遗产的科学价值1.生产力状况的真实反映非物质文化遗产作为历史的产物，是对历史上不同时代生产力发展状况、科学技术发展程度，人类创造能力和认识水平的原生态的保留和反映。2.本身具有的科学含量非物质文化遗产的科学价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相当高的科学含量和内容，有较多的科学成分和因素。二、非物质文化遗产的社会价值1.非物质文化遗产促进社会和谐的价值（1）非物质文化遗产中含大量传统伦理道德资源（2）非物质文化遗产是人们交互作用的产物和表现（3）民族特有的文化形态和个性的保留,（一）纹样在继承中创新,11月11日，城墙广场将会举办“大爱西溪，非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节开幕式，届时将有非遗特色节目《渔鼓道情》、淮剧演唱《牙痕迹选段》、舞蹈《发绣》等精彩非遗节目登场。 区奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳吉林波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那 乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鹰潭 贵溪 余江尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧

普及型培训招生，自由报名，基础不限，旨在提高马尾绣技艺传承的广度。从近几年的培训情况来看，当地妇女参与学习的积极性很高。以“2010年水族马尾绣乡土人才培训”为例，该培训共在中和镇妙良村、三洞乡乔村、板龙村、水根村、水龙乡政府、廷牌镇政府、塘州乡安塘村等地设立了七个培训点，学员总数达529人，开设了水族发展史、水书文化，马尾绣与非物质文化遗产的关系，马尾绣市场需求分析和价格因素，马尾绣制作工艺，马尾绣图案设计，马尾绣原料的挑选和色彩搭配，旅游商品的特点和发展方向，马尾绣创业店面的设计和销售等八门课程，考虑了民族文化与传统手工技艺的关联。全部课程由本族教师双语教学，并为每位学员免费提供记录本、绣花丝线和家织绣花底布等学习资料⑤。,“抢救性保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术性、专门性的分析、总结，对其企业信息网成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,这意味着人类已经深刻认识到非物质文化遗产的丰富内涵、深远意义、重要价值及其所面临的危险境地和缺乏保护的事实。,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领军人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖黑龙江察哈尔右翼前 察哈尔右翼中 察哈尔右翼后 科尔沁右翼前仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭吉水 万安 宜春巴青 聂荣 尼玛 比如 索县 班戈 安多 昌都 芒康新源 霍城 巩留 塔城 乌苏 额敏 裕民 沙湾 托里湖南柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山 思南 石阡 毕节 黔西 大方南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂二连浩特 苏尼特左 苏尼特右 锡林郭勒盟 乌兰浩特 阿拉善左临高 三亚 五指山三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族河间 沧县 青县 献县 东光 海兴 盐山 肃宁 南皮和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康阿鲁科尔沁 新巴尔虎左 新巴尔虎右 鄂伦春 西乌珠穆沁五大连池 杜尔伯特蒙古族 鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒

丹寨万达小镇作为万达集团包县帮扶丹寨的核心产业项目，以本地非遗为主题和特色，小镇建筑体现本地苗侗文化，经营业态中非遗产品占比超过70%，开业三年多来，小镇累计接待客流2000万人次，带动全县旅游综合收入超过120亿元，旅游产业成为丹寨新的支柱产业，带动丹寨网址导航站服务发展、百姓脱贫致富，成为全国非遗与旅游融合发展的成功典范。,（二）形制在生活中流变,4.有关自然界和宇宙的知识和实践；,眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。,虎头帽是一种民间刺绣手工制作的工艺用品，是“虎文化”的一种艺术载体，蕴含着深厚的文化内涵，是宝贵的非物质文化遗产。据传，虎头帽被视为能够消灾避难、护佑孩子健康成长的吉祥物，是几千年来心灵手巧的妇女们的智慧结晶，承载着长辈对孩子的希望和寄托——希望子女们不受邪恶侵犯、吉祥如意，同时像猛虎一样茁壮成长。惠安 永春 安溪 德化 金门 漳州 龙海 平和 南靖夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都山西凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城通辽 库科尔沁右翼中 达尔罕茂明安联合 莫力达瓦达斡尔族 驻马店 晴隆 贞丰 安龙 昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰云南来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖广东四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟淳化 渭南 韩城 华阴 蒲城 潼关 白水 澄城 华县中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉首 古丈 龙山 永顺天等 防城港克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河 新疆维吾尔恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚江西

省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,除举办相关培训和比赛外，三都县近年来的大型节庆活动为水族马尾绣搭建了推荐和展示的平台，如：在中国-水族-文化旅游节、50年县庆、黔南州第三届旅发大会暨中国水族文化旅游节等活动中，身着马尾绣盛装的水族男女组成表演方阵，以其规模和特色吸引了各方的关注，“除马尾绣方阵外，所有的县领导和机关干部都穿马尾绣服装”，并将马尾绣“作为对外交往和大型活动的礼品”[2]。这不仅宣传扩大了马尾绣的对外影响，同时也提高了当地水族群众对马尾绣的认识，增强了自豪感，并在客观上扩大了马尾绣制品的社会需求。,参考文献：,若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,唇齿留香金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县岳普湖 麦盖提 英吉沙 阿图什 阿合奇 阿克陶 库尔勒晴隆 贞丰 安龙 定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌族 长白朝鲜族 延边朝鲜族南漳 谷城 保康 鄂州 荆门 钟祥 京山 沙洋 孝感兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰成都 彭州 邛崃 崇州 金堂 郫县 新津 双流 蒲江乳源瑶族 连山壮族瑶族 连南瑶族 安徽桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族鹤山 恩平 湛江 廉江 雷州 吴川

“非遗课堂”是“Panda成都·华教云课堂”的分场活动之一。为让更多海外华裔青少年和国际友人通过探天府非遗，听成都故事，加强文明交流互鉴，促进民心相通，增进友好合作，成都市人民政府侨务办公室会同成都市非物质文化遗产保护中心，结合成都中小学非遗课程特色，举办主题鲜明、丰富多彩的“Panda成都·华教云课堂”——非遗课堂活动12期，以云课堂形式向海外华文学校讲授中华非遗。,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:导航网址，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、国家与国家、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,虎头帽是一种民间刺绣手工制作的工艺用品，是“虎文化”的一种艺术载体，蕴含着深厚的文化内涵，是宝贵的非物质文化遗产。据传，虎头帽被视为能够消灾避难、护佑孩子健康成长的吉祥物，是几千年来心灵手巧的妇女们的智慧结晶，承载着长辈对孩子的希望和寄托——希望子女们不受邪恶侵犯、吉祥如意，同时像猛虎一样茁壮成长。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,西溪古镇以范公研学课堂、非遗文创集市等为契机，让游客和孩子能够零距离接触彩绘葫芦、烙画、糖人、扎染等非遗技艺。游人在活动期间来西溪，还可以自己动手制作，创作出个人风格的“非遗”作品。,3、.培养全社会的文化自觉，网址导航站重要的是将宏观的理论建构与微观的生活什么是电子商务相统一。文化生态保护区：是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及环境中，便众多原生态的民族民间文化的“活文化”得到整体性保护，这标志着中国文化遗产保护开始进入整体性，活态性，保护的新阶段。民间文学：广大劳动人民的语言艺术人民的口头创作。这种文学包括散文的神话民间传说民间故事韵文的歌谣长篇叙事诗以及小戏说唱文学谚语谜语等体裁的民间作品。物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别：物质文化遗产强调了遗产的物质存在形态、静态性、不可再生和不可传承性，保护也主要着眼于对其损坏的修复和现状的维护；非物质文化遗产是活态的遗产，注重的是可传承,剪纸传承人张秀芳是家传剪纸的第六代传人，剪纸手艺在张家已连绵三百年不绝。“现在我着急的是，怕在我手上传承断档。”,（编辑：王路）吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安合阳 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子长 黄陵 延川长沙 浏阳 长沙 望城 宁乡 株洲 醴陵 株洲 炎陵 贵州