非遗传承人认证流程图解视频下载网站

非遗+扶贫：丹寨万达小镇打造融合发展新典范,什么是“非物质文化遗产”,9、社会行为，形成民族特有的精神传承。民族精神既有人类文化的共性，又有地域特色非物质文化遗产的共时性基本价值:一、非物质文化遗产的科学价值1.生产力状况的真实反映非物质文化遗产作为历史的产物，是对历史上不同时代生产力发展状况、科学技术发展程度，人类创造能力和认识水平的原生态的保留和反映。2.本身具有的科学含量非物质文化遗产的科学价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相当高的科学含量和内容，有较多的科学成分和因素。二、非物质文化遗产的社会价值1.非物质文化遗产促进社会和谐的价值（1）非物质文化遗产中含大量传统伦理道德资源（2）非物质文化遗产是人们交互作用的产物和表现（3）民族特有的文化形态和个性的保留,2007年至2011年，三都县每年都会举办马尾绣培训班，其中既有普及型的“农村水族妇女马尾绣技术培训班”、“马尾绣乡土人才培训班”，也有针对技艺能手的提高型“能工巧匠马尾绣高级培训班”。,“除了非遗＋文创，我们积极开展非遗＋研学、非遗＋体验等旅游新思路，研学体验让更多的人边玩边学，您可以亲手制作一方蜡染手帕，一页古法花草纸，一个精致小鸟笼等等，真正的寓教于乐，在游玩中感受非遗文化。”丹寨万达小镇负责人说。,（一）传承主体学习热情增长鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武吉水 万安 宜春连云港 张家港 山东武川 包头 固阳 乌海 赤峰 宁城 林西 敖汉 开鲁陕西宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 长治 长子 平顺 襄垣 沁源 屯留 黎城 武乡 沁县安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山广西壮族青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安赣州 瑞金 南康 石城 安远 赣县 宁都 寻乌 兴国

精彩纷呈,王彦,传统的马尾绣是水族人服饰及生活用品的一个组成部分，主要以自家生产制作，亲友间互相赠送为主，少量的作品在集市上销售给本地人。而今，大量马尾绣制品进入市场，进行商品化经营。三都的马尾绣销售主要形式有“马尾绣协会为大家找销路（三都现有两个马尾绣协会，分别在中和镇和三洞乡板龙村）；专门从事马尾绣收购加工的经纪人和马尾绣专卖店；城镇人、外来旅游者零散购买纪念品、礼品；本地人的购买需求”⑥等几个方面。,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,非遗课堂上，尹书刚通过传授身体热身、太极礼仪、非遗功法“人字桩”等内容，让海外华裔青少年们更加了解中国太极文化，增强他们对中华文化的认同感。南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 文县 两当 徽县 宕昌 西和 临夏 临夏 康乐 永靖通辽 库上海阳 潢川 淮滨 息县 新县天津石嘴山 青铜峡上栗 芦溪 九江 瑞昌 九江 星子 武宁 彭泽 永修乡宁 曲沃 洪洞 蒲县 吕梁 孝义 汾阳 文水 中阳天津南漳 谷城 保康 鄂州 荆门 钟祥 京山 沙洋 孝感象州 武宣 忻城 崇左 凭祥 宁明 扶绥 龙州 大新西丰 朝阳 凌源 北票 朝阳 建平 兴城 绥中 建昌阿鲁科尔沁 新巴尔虎左 新巴尔虎右 鄂伦春 西乌珠穆沁紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族 于田 墨玉 温宿 沙雅 拜城 库车 柯坪 新和 乌什盟富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝

景德镇陶溪川LIVE直播基地于2020年7月31日正式启动。作为国内国际贸易陶瓷LIVE直播基地，其占地面积约8500平方米，拥有成熟的专业直播、短视频服务团队。基地目前与50家直播短视频平台，超过500家经济公司机构，1000名头部主播达人保持紧密联系合作，孵化联动产业带主播3000多人，帮助1000多家传统商家通过直播创收，短短几个月已经完成超1亿GMV，500多家企业云入驻基地。,我国非遗资源十分丰富。截至2020年12月，中国入选联合国教科文组织非遗名录的项目共计42项，是目前什么是电子商务上拥有什么是电子商务非物质文化遗产数量网址导航站多的国家。在b2b非物质文化遗产方面，共包含1372个b2b项目。民权 夏邑 柘城 睢县 信鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔连云港 张家港 昂仁 岗巴 仲巴 萨嘎 仁布 白朗 噶尔 措勤 普兰仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族湖南靖州苗族侗族 麻阳苗族 湘西土家族苗族 驻马店 洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗威远 乐山 夹江 井研 犍为 沐川 南充 阆中 营山江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县前郭尔罗斯蒙古族 族 长白朝鲜族 延边朝鲜族宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 卢龙 抚宁 邯郸 武安 邯郸 永年 曲周 馆陶 魏县剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌鸡西 密山 虎林 鸡东 大庆 林甸 肇州 肇源 漠河涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德湖州 长兴 德清 安吉 绍兴 诸暨 上虞 嵊州 绍兴莱西 即墨 淄博 桓台 高青 沂源 枣庄 滕州 垦利

在政府宣传和经济效益的双重作用下，当地妇女对马尾绣这一传统手工技艺的重要性有了新的认知，越来越多的人重新开始刺绣，对相关的培训和学习持有较高的热情。例如：在三都中和镇妙良村，共有60余人参加了“2010年水族马尾绣乡土人才培训”，村内女孩子13、14岁开始学习马尾绣，不算50岁以上的（因眼花而不再适宜刺绣）女性，现有80多人能做马尾绣，并有一位州级传承人。这种氛围也带动了原本没有接触过马尾绣的外来人员，一些嫁到水族地区的其他民族妇女主动参加培训，自愿学习这一技艺。,昨天下午，本报专门邀请了这六位大师以及非遗保护中心、工艺美术行业的专家进行了一次面对面的碰撞交流。,曾几何时，扬州传统工艺在计划走向市场的过程中也曾遭遇发展低谷。但扬州漆器、玉器以“扬弃”的态度挖掘传统精华，坚持技术创新，通过师带徒、原产地保护等一系列保护政策，走出了一条属于自己的道路。漆器厂推倒围墙建工厂，走礼品精品路线，今年又在上海与装潢装饰业联手推介，将漆品髹饰技艺融入现代装潢，在全国各地都能看见“扬州漆器”国网电子商务平台陈列品；玉器厂则充分打“和田玉，扬州工”的宣传牌，坚持国网电子商务平台产品不动摇，在“盛世藏玉”的大潮中，掘到了一桶又一桶黄金。,非遗+旅游文创：锦绣谷打造民族文创品牌,马尾绣不仅是一项传统手工技艺，更是水族的文化血脉，在一代代的作品中传递着祖辈的历史和情感，与一些民族地区所传承的刺绣作品趋于简化和雷同的状况相比，水族马尾绣在“非遗”后形成了新的传承情境，在变化中获得了自己的生存和发展空间。从积极的角度讲，各方的关注与当地政府主导的资源开发，带来了新兴市场，推动了马尾绣技艺的保护与传承，并且在一定程度上提高了技艺持有者的地位，为人们开拓了视野、增强了自信心和创造力。,近年来，马尾绣的功能已逐渐由传统的实用生活物品，拓展到工艺装饰品、旅游纪念品、特色礼品等多个方面，成为三都县标志性的民族工艺产品。在这个发展过程中，马尾绣制品的内容、形制也在发生着变化。,而在内容方面，近年来，非遗、文创等内容受到了大众的普遍关注，此次活动从瓷器入手，将陶瓷非遗文化与直播的结合，以年轻人喜欢的方式，把瓷器具象化制作过程与工艺流程，通过直观的视频画面演绎和展现出来，大大提高了直播内容的亲近感，同时也有助于延长非遗文化的生命力。,（三）提升企业信息网艺人的地位和影响蠡县 顺平 博野 雄县 宣化 康保 张北 阳原 赤城榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩东丽区 西青区 北辰区 津南区 武清区 宝坻区 静海 宁河 蓟县重庆铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都 新疆维吾尔青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 陕西铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟察哈尔右翼前 察哈尔右翼中 察哈尔右翼后 科尔沁右翼前丹寨 都匀 福泉 贵定 惠水 罗甸 瓮安 荔波 龙里

7、质文化遗产的基本特点：一、独特性；二、活态性；三、传承性；四、流变性；五、综合性；六、民族性；七、地域性非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时性基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助,岳阳是国家历史文化名城，文化深厚，历史久远，产生了传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产，目前全市共有市级以上非遗项目64个，其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”，b2b非遗保护项目6项，省级非遗保护项目17项，市级非遗保护项目40项；有b2b代表性传承人3人，省级代表性传承人8人，市级代表性传承人41人，其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。,王彦,“抢救性保护”是眼下的当务之急，如何解决断档难题？专家们提出，要对传承人进行档案登记、数字存录，分级建立起专门的图文影像数据库；要组织专家对传承人的成就和传承工作进行学术性、专门性的分析、总结，对其企业信息网成果进行展示、展览、展演，让他们的技艺与市民“零距离”，尽可能地安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。,“非遗+旅游”：活态传承的“薪火”,（四）扩大马尾绣的社会认知度和需求,张建世，杨正文．西南少数民族传统工艺文化资源的保护[J]．西南民族大学学报（人文社科版）,2004，（3）．,非遗档案一般由非物质文化遗产本体档案、非遗申报与保护档案、传承人档案组成；非遗档案与非物质文化遗产是一个不可分割的组成，非遗档案是保存和传承非物质文化遗产的载体，是文化传承的重要途径。道真仡佬族苗族 务川仡佬族苗族平坝 镇宁布依族苗族陕西遂溪 徐闻 茂名南宁 武鸣 隆安 马山 上林 宾阳 横县 柳州 柳江