非遗传承人认证单位填什么

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精彩纷呈,然而，20世纪80年代末，随着外来文化思想和价值观念的输入，人们的价值取向逐渐发生变化，大量青年外出务工。“在传统社会向现代社会转型的过程中，不仅商品极大的丰富改变了人们的生活方式，人们的思想观念也在发生变化，传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了极大的动摇”[3]，自制的民族服饰渐渐被方便购买且价廉的成衣替代，女性不再把学习马尾绣技艺当作必然，和许多古老的工艺一样，马尾绣的需求减少，原本有限的本地市场进一步缩小，随着老艺人的辞世，制作技艺曾一度出现了断层，马尾绣的自然传承严重衰落。,（一）纹样在继承中创新,针对历届受训学员的企业信息网作品，主办方统一装裱，并举办专题展览以示鼓励。除县级评比外，三都县还选拔、推荐能工巧匠参加全省赛事。在2006年首届“多彩贵州旅游商品两赛一会”总决赛中，三都水族选手韦桃花的马尾绣作品夺得“贵州名匠”特等奖，位列百名之首，不仅为三都县赢得了荣誉，也对马尾绣技艺的传承产生了积极影响。岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安上海重庆寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山阳 潢川 淮滨 息县 新县新源 霍城 巩留 塔城 乌苏 额敏 裕民 沙湾 托里湖州 长兴 德清 安吉 绍兴 诸暨 上虞 嵊州 绍兴青龙满族 丰宁满族 宽城满族 孟村回族湖北林区 鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川扬州 高邮 江都 仪征 宝应 镇江 丹阳 扬中 句容河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西（二）培训班成为技艺传承的重要方式,加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,非遗课堂上，尹书刚通过传授身体热身、太极礼仪、非遗功法“人字桩”等内容，让海外华裔青少年们更加了解中国太极文化，增强他们对中华文化的认同感。